عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ : يَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، فَلِمَ يُعْطِي مَالَهُ ؟ » . « 1 » 9601 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 2 » : أَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا ، فَيَنْظُرُ إِلى شَعْرِهَا وَمَحَاسِنِهَا ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذاً » . « 3 » 40 - بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُكْرَهُ فِيهِ التَّزْوِيجُ 9602 / 1 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ ، عَنْ ضُرَيْسِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : بَلَغَ « 4 » أَبَا جَعْفَرٍ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ فِي سَاعَةٍ حَارَّةٍ عِنْدَ « 5 » نِصْفِ النَّهَارِ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا أَرَاهُمَا يَتَّفِقَانِ » فَافْتَرَقَا . « 6 »

--> ( 1 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 372 ، ح 21402 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 88 ، ح 25103 . ( 2 ) . في « بن » والوسائل : - « له » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 435 ، ح 1735 ؛ وقرب الإسناد ، ص 159 ، ح 581 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، إلى قوله : « لا بأس بذلك » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 21 ، ص 372 ، ح 21403 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 88 ، ح 25104 . ( 4 ) . هكذا في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « لمّا بلغ » . ( 5 ) . في حاشية « بف » : « أو » . ( 6 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 382 ، ح 21416 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 93 ، ح 25118 .